\u00abDiversidad Sexual\u00bb, normalizaci\u00f3n y reconocimiento del derecho a la libertad sexual de las personas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nEl concepto de diversidad sexual hace referencia a la existencia de m\u00faltiples tipos de expresiones sexuales, normalizando y reconociendo la libertad sexual, el derecho de cada persona a decidir con qui\u00e9n y de qu\u00e9 manera comparte su vida y sus pr\u00e1cticas sexuales.<\/p>\n\n\n\n
Pero este concepto es muy reciente, en general, el estudio en profundidad de todo lo referente a la sexualidad humana es bastante reciente. De hecho, el surgimiento de la sexolog\u00eda, como disciplina dedicada a estudiar la sexualidad, no se produjo hasta mediados del siglo XIX, y con una influencia b\u00e1sicamente biologicista, cuyo inter\u00e9s era fijar y clasificar los dos sexos y sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n
En paralelo, la medicina comenz\u00f3 a preocuparse en mejorar el estudio y la regulaci\u00f3n de la sexualidad, pero siempre entendi\u00e9ndose \u00e9sta como \u201cuna pr\u00e1ctica heterosexual conyugal enfocada en la reproducci\u00f3n\u201d. Fuera de ella quedaban otro tipo de pr\u00e1cticas heterosexuales, homosexuales y autoer\u00f3ticas que no eran vistas como pr\u00e1cticas saludables sino como expresiones de alguna \u201cenfermedad mental\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No es hasta principios del siglo XX cuando un grupo de m\u00e9dicos, sex\u00f3logos y antrop\u00f3logos comienzan a proponer nuevos enfoques sobre la sexualidad, arrojando la necesaria luz sobre la diversidad sexual en cuanto a pr\u00e1cticas sexuales, llegando a desarrollar, tras numerosas investigaciones y gran esfuerzo, el concepto de diversidad sexual de hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La Identidad de G\u00e9nero<\/strong><\/p>\n\n\n\nUn concepto directamente relacionado con la diversidad sexual es \u00abla identidad de g\u00e9nero\u00bb, que se refiere a la vivencia individual del g\u00e9nero como cada persona lo sienta, pudiendo corresponder o no con el sexo biol\u00f3gico. Si en la sexolog\u00eda todo ha sido tard\u00edo, en el tema de la identidad de g\u00e9nero se va con tremendo retraso, as\u00ed, recientemente, concretamente el 18 de junio de 2018, la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) ha sacado la \u00abincongruencia de g\u00e9nero\u00bb \u2013 la transexualidad \u2013 de la categor\u00eda de \u00abtrastorno psicol\u00f3gico\u00bb para ser una cuesti\u00f3n f\u00edsica: la falta de adecuaci\u00f3n del cuerpo al g\u00e9nero que siente la persona.<\/p>\n\n\n\n
D\u00eda del Orgullo LGTBI<\/strong><\/p>\n\n\n\nActualmente, el d\u00eda 28 de junio se celebra el \u00abD\u00eda del Orgullo Gay\u00bb que actualmente reivindica la diversidad sexual no solo de las personas gays, sino de todo el colectivo LGTBI (lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales), por lo que ya se le denomina \u00abD\u00eda Internacional del Orgullo LGTBI\u00ab. Se trata de un movimiento cuyo origen se remonta al 28 de junio de 1969, cuando un grupo de polic\u00edas irrumpi\u00f3 en un pub frecuentado por personas homosexuales y transexuales del barrio neoyorquino de Greenwich Village, el Stonewall Inn, con el fin de hacer una redada, convirti\u00e9ndose en una aut\u00e9ntica batalla campal. Durante varios d\u00edas hubo manifestaciones y revueltas que marcaron el inicio de la lucha por los derechos de los homosexuales.<\/p>\n\n\n\n
La Diversidad Sexual en el momento actual: Sexo, G\u00e9nero y Orientaci\u00f3n Sexual<\/strong><\/p>\n\n\n\nRealmente no existen estudios emp\u00edricos ni literatura (revisada por pares) que apoyen las teor\u00edas que asocian la orientaci\u00f3n homosexual o la identidad transgen\u00e9rica (la identidad sexual no coincide con el sexo biol\u00f3gico) con problemas familiares, trauma infantil u otras problem\u00e1ticas. Hoy en d\u00eda consideramos que las orientaciones y comportamientos sexuales entre personas del mismo sexo es una variante normal del comportamiento sexual humano, y la identidad transgen\u00e9rica se contempla como una falta de adecuaci\u00f3n del sexo biol\u00f3gico de una persona al g\u00e9nero con el que se siente identificada, sin asociarse en ning\u00fan caso, por fin, con trastornos mentales. En palabras de Jeffrey Weeks, prestigioso soci\u00f3logo brit\u00e1nico gran investigador de la sexualidad humana: No existe una esencia de la conducta sexual. Solo hay patrones cambiantes en la organizaci\u00f3n del deseo cuya configuraci\u00f3n espec\u00edfica puede ser decodificada.<\/p>\n\n\n\n
Dos hombres muestran su afectividad en p\u00fablicoAs\u00ed, concretando los constituyentes del sexo que nos determinan como seres sexuados, podemos diferenciar entre el sexo anat\u00f3mico (biol\u00f3gico), el g\u00e9nero (orden psicol\u00f3gico expresado en un sentimiento de pertenencia social y cultural y en el erotismo) y la orientaci\u00f3n sexual, siendo \u00e9sta de car\u00e1cter relacional, basada en la atracci\u00f3n sexual hacia otra persona. Estos tres elementos componen la identidad sexual de cada persona, generando una amplia diversidad sexual en la que m\u00faltiples variantes tienen cabida.<\/p>\n\n\n\n
El t\u00e9rmino diversidad sexual est\u00e1 relacionado con la dignidad de las personas y el derecho a su intimidad, autonom\u00eda y al principio de vulnerabilidad. Es la estigmatizaci\u00f3n, y no la orientaci\u00f3n no heterosexual en s\u00ed, lo que genera tensi\u00f3n y estr\u00e9s repercutiendo de este modo sobre la salud mental de la persona que vive bajo este estigma. Sin duda, a\u00fan hoy en d\u00eda las poblaciones LGTBI hacen frente una discriminaci\u00f3n que influye en su salud y bienestar.<\/p>\n\n\n\n
En los \u00faltimos a\u00f1os ha aumentado el n\u00famero de lugares en los que se ha aprobado el matrimonio igualitario, as\u00ed como la viabilizaci\u00f3n del cambio de nombre y g\u00e9nero ante la ley. Estas acciones significan un paso m\u00e1s hacia la plena incorporaci\u00f3n a la sociedad por parte de personas no heterosexuales y\/o con identidades de g\u00e9nero alternativas, al menos en el plano formal. Actualmente, la lucha contin\u00faa por el reconocimiento de la igualdad de derechos sin ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n sexual, y a\u00fan queda mucho camino por recorrer.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo impacta la discriminaci\u00f3n sobre la salud de la poblaci\u00f3n LGTBI?<\/p>\n\n\n\n
Afirma J. Weeks, con sumo acierto, que la relaci\u00f3n entre sexo y sociedad es compleja y cambiante, ya que la sexualidad humana se organiza en una enmara\u00f1ada red de creencias, conceptos y actividades sociales.<\/p>\n\n\n\n
Es esa \u00abenmara\u00f1ada red de creencias, conceptos y actividades sociales\u00bb la que ha generado la discriminaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n del colectivo LGTBI durante siglos. Gracias a investigaciones desarrolladas en las \u00faltimas d\u00e9cadas, se conocen mejor las consecuencias de la exclusi\u00f3n social vivida durante demasiado tiempo por las personas LGTBI.<\/p>\n\n\n\n
Tales estudios han mostrado que el desafecto, la inequidad, la discriminaci\u00f3n, el tratamiento degradante y la negaci\u00f3n de derechos son algunas de las agresiones y manifestaciones de hostilidad frecuentes en muchos casos. Estas expresiones pueden provocar consecuencias psicol\u00f3gicas como es el desarrollo de estr\u00e9s, ansiedad, depresi\u00f3n, y con ello un \u00edndice mayor de abuso de alcohol y drogas, llegando a generar, en conjunto, intentos de suicidio, o incluso suicidios consumados.<\/p>\n\n\n\n
Se contemplan, adem\u00e1s, otras consecuencias que ata\u00f1en a la vida privada, como la limitaci\u00f3n de derechos en lo relativo a custodia de hijos, a la adopci\u00f3n, a la convivencia social\u2026 Todo esto hace dif\u00edcil e incompatible un estado de bienestar completo en todas las facetas de la vida personal e interpersonal de las personas LGTBI.<\/p>\n\n\n\n
Por tanto, el reconocimiento social de los derechos sexuales en la cultura occidental es todav\u00eda un proceso en construcci\u00f3n que supone distintos retos, entre ellos plantear un enfoque de derechos humanos en el \u00e1mbito de la sexualidad que implique el principio de indivisibilidad, es decir, que los derechos sexuales est\u00e9n intr\u00ednsecamente unidos a los derechos sociales, econ\u00f3micos, culturales y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
Laura Cruz Navarro, psic\u00f3loga en Aesthesis Psic\u00f3logos Madrid<\/p>\n\n\n\n
Referencias
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Rubin, Gayle. (2006). Reflexionando por el sexo: notas para una teor\u00eda radical de la sexualidad. http:\/\/xenero.webs.uvigo.es\/profesorado\/beatriz_suarez\/rubin.pdf
Weeks, J. (1993). (De)construir la historia sociol\u00f3gica, cultural y pol\u00edtica de las sexualidades y de la vida \u00edntima. Sociolog\u00eda hist\u00f3rica. 6, 2016, 347-388. https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=5793848
World Professional Association for Transgender Health (WPATH). Executive Summary: WPATH consensus process regarding transgender and transsexual-related diagnoses in ICD-11 [Internet]. Minneapolis: WPATH: 31 de mayo de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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