{"id":16105,"date":"2021-12-30T05:56:00","date_gmt":"2021-12-30T12:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fuentesfidedignas.com.mx\/?p=16105"},"modified":"2021-12-30T11:29:01","modified_gmt":"2021-12-30T18:29:01","slug":"ansiedad-desigualdad-y-depresion-los-peligros-de-idealizar-la-adiccion-al-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fuentesfidedignas.com.mx\/index.php\/2021\/12\/30\/ansiedad-desigualdad-y-depresion-los-peligros-de-idealizar-la-adiccion-al-trabajo\/","title":{"rendered":"Ansiedad, desigualdad y depresi\u00f3n: los peligros de idealizar la adicci\u00f3n al trabajo"},"content":{"rendered":"\n


La sobrecarga de tareas se celebra y se premia, pero cada vez m\u00e1s especialistas y formaciones pol\u00edticas advierten de sus peligros<\/em><\/strong>

La misma semana en la que se estrenaba Cry Macho, la pel\u00edcula dirigida y protagonizada por un Clint Eastwood de 91 a\u00f1os, el expresidente Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar afirmaba que ni estaba jubilado ni se pensaba jubilar jam\u00e1s. Casi al mismo tiempo, Maluma se defin\u00eda en una entrevista como un orgulloso adicto al trabajo, igual que hab\u00eda hecho poco antes Armin Laschet, el candidato a las elecciones alemanas que sustituy\u00f3 a Angela Merkel al frente de la CDU.<\/p>\n\n\n\n

Aunque parece el principio de un chiste malo y un poco boomer, esta colecci\u00f3n de muestras exageradas de amor por el trabajo es muy sintom\u00e1tica de la relaci\u00f3n que como sociedad mantenemos con lo laboral. No miramos igual a alguien que nos dice que es adicto al trabajo que alguien que dice que es adicto al CBD, al alcohol o las apuestas online. De hecho, al margen de cualquier valoraci\u00f3n cl\u00ednica, ni tan solo se considera un verdadero problema: al contrario, nos identificamos con el malestar de Maluma durante el confinamiento ante la imposibilidad de sentirse \u00fatil y productivo, igual que celebramos que Clint Eastwood siga en plena forma, aportando su arte al mundo.<\/p>\n\n\n\n

Esta prevalencia de los discursos celebratorios en torno a la figura del adicto al trabajo es sintom\u00e1tica no solo por el sesgo de g\u00e9nero, edad y clase social, sino tambi\u00e9n por el hecho que esta misma semana llegaba a las librer\u00edas espa\u00f1olas el ensayo de Anne Helen Petersen titulado No puedo m\u00e1s, donde se narra la epidemia de depresi\u00f3n y fatiga que cada vez afecta a un mayor n\u00famero de personas. El agotamiento generalizado del que habla Petersen parece indisociable de esa movilizaci\u00f3n medi\u00e1tica del amor por el trabajo en el contexto de capitalismo salvaje, donde se ha disuelto la barrera que separaba la vida privada de la p\u00fablica \u2013especialmente con el teletrabajo\u2013 y se nos anima a ser \u201cempresarios de nosotros mismos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Del trabajo dependen no solo nuestros ingresos y la posibilidad de acceder a una vivienda y llevar una vida digna, sino tambi\u00e9n nuestra felicidad y nuestra identidad. Todo es trabajo, independientemente del horario laboral, si es que tenemos alguno: tambi\u00e9n a las personas en situaci\u00f3n de desempleo se las anima a trabajar en s\u00ed mismas, a invertir en aumentar su empleabilidad, ya sea acumulando capital educativo, cultural o social. Adem\u00e1s, cualquier error, fracaso o muestra de debilidad pasa a ser considerado como una falta de voluntad o de compromiso: \u00bfte has marchado de la oficina a tu hora sin haber terminado el proyecto? \u00bfNo has trabajado durante el fin de semana? \u00bfHas dejado de formarte en tus ratos libres? \u00bfSeguro que no quieres participar de las actividades de team building? \u00bfC\u00f3mo vas a encontrar trabajo si no tienes el nivel B1 de ingl\u00e9s?<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la ubicuidad de estos discursos, incluso la posibilidad de ser un adicto al trabajo est\u00e1 desigualmente repartida. La romantizaci\u00f3n del sujeto productivo no solo genera una serie de malestares intr\u00ednsecos a la esfera laboral \u2013cansancio, ansiedad, depresi\u00f3n y todo tipo de problemas de salud f\u00edsica y mental relacionados con una situaci\u00f3n de explotaci\u00f3n\u2013, sino que adem\u00e1s tiene graves implicaciones en la divisi\u00f3n sexual del mercado de trabajo \u2013menospreciando el trabajo dom\u00e9stico y los cuidados como trabajo no productivo y no remunerado\u2013 as\u00ed como sobre la crisis clim\u00e1tica \u2013favoreciendo el aumento de las emisiones y el establecimiento de patrones de desplazamiento y consumo no sostenibles.<\/p>\n\n\n\n

\u201cElige un trabajo que te guste y no tendr\u00e1s que trabajar jam\u00e1s\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 en el mundo del emprendimiento es donde esta presi\u00f3n es m\u00e1s evidente, y la romantizaci\u00f3n del adicto al trabajo forma parte del credo que se imparte en m\u00e1sters, talleres y mentor\u00edas. Diana Ballart lo ha vivido en primera persona como CEO de The Smart Lollipop, una startup que est\u00e1 desarrollando un dispositivo m\u00e9dico no invasivo, pensado especialmente para ni\u00f1os, que consiste en un caramelo inteligente que analiza la saliva para detectar enfermedades. \u201cSer workaholic en el mundo emprendedor est\u00e1 muy bien visto: es mejor ser workaholic que trabajar solo ocho horas, porque significa que tienes un rol importante o que eres imprescindible dentro de la empresa. Pero eso es mentira, no es cuesti\u00f3n de trabajar m\u00e1s horas, sino de lo productivo que puedas ser las horas que trabajas. A largo plazo, el trabajar por trabajar es contraproducente, porque acabas agotado y pierdes el foco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ballart trabaja a jornada completa en The Smart Lollipop, es profesora de creatividad en la UOC y est\u00e1 haciendo un doctorado sobre comunicaci\u00f3n digital emprendedora. \u201cTrabajo poco para la cantidad de cosas que hago: una media de diez horas al d\u00eda y solo un d\u00eda de fiesta a la semana\u201d. Reconoce que a pesar de su dedicaci\u00f3n al trabajo sigue sintiendo la presi\u00f3n por demostrar una entrega completa a su empresa. \u201cEn LinkedIn no digo que estoy haciendo un doctorado o que doy clases en la UOC\u201d, explica, \u201cporque est\u00e1 mal visto ser emprendedor y hacer otras cosas\u201d. Considera que esta presi\u00f3n se traduce en una serie de din\u00e1micas t\u00f3xicas que van contra la libertad y el esp\u00edritu creativo: \u201cEn el mundo del emprendimiento te dicen que seas t\u00fa mismo, pero en la pr\u00e1ctica todos debemos estar cortados por un mismo patr\u00f3n, y acabamos adoptando unas conductas que pensamos que son propias y no lo son\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de todo, Ballart desear\u00eda que todo el mundo pudiese implicarse emocionalmente con su trabajo. \u201cSi hay implicaci\u00f3n emocional, significa que est\u00e1s trabajando con un prop\u00f3sito. Me siento muy afortunada de haber encontrado un trabajo que me permita crecer como persona y que est\u00e9 vinculado a mi prop\u00f3sito\u201d. En consecuencia, no cree que sea viable reducir su dedicaci\u00f3n, ni tampoco lo desea: \u201cCuando eres consejero delegado o est\u00e1s en una posici\u00f3n de direcci\u00f3n, trabajar menos horas no es viable. Especialmente en las fases iniciales de un proyecto. Pero tampoco querr\u00eda estar tres d\u00edas a la semana intentando no pensar en Smart Lollipop\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Acabar con la centralidad cultural del trabajo
Precisamente, la propuesta de trabajar menos d\u00edas a la semana (o menos horas al d\u00eda) es una de las que ha agitado el panorama pol\u00edtico con m\u00e1s fuerza, especialmente en el \u00faltimo a\u00f1o, despu\u00e9s del replanteamiento de la relaciones laborales que implic\u00f3 el confinamiento. H\u00e9ctor Tejero es diputado, coordinador pol\u00edtico de M\u00e1s Pa\u00eds y uno de los encargados de impulsar el plan para una semana laboral de cuatro d\u00edas, que originalmente figuraba en el programa del partido como una medida frente a la emergencia clim\u00e1tica, pero que ante la epidemia de fatiga y ansiedad se ha convertido en un campo de batalla cultural sobre la centralidad cultural del trabajo productivo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTrabajamos demasiado. Creo que es una sensaci\u00f3n socialmente compartida, que se traduce en el uso habitual de frases como \u2018no tengo tiempo\u2019 o \u2018no me da la vida\u2019, pero tambi\u00e9n hay bastantes datos que lo muestran\u201d. Tejero se\u00f1ala que el n\u00famero de horas trabajadas al a\u00f1o disminuy\u00f3 a lo largo de todo el siglo XX por impulso del movimiento obrero, pero que en las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha estancado. \u201cEn Espa\u00f1a pr\u00e1cticamente no ha cambiado desde los ochenta y los noventa, mientras seguimos avanzando en niveles de productividad. De hecho una de las grandes cuestiones es el desacople entre la productividad y los salarios: somos capaces de producir mucho m\u00e1s, pero trabajamos lo mismo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de la contradicci\u00f3n entre horas trabajadas y productividad, que tambi\u00e9n se\u00f1alaba Ballart, el diputado advierte que la cultura del adicto al trabajo est\u00e1 asociada a otras problem\u00e1ticas sociales, muy marcadas por la desigualdad. \u201cUn tercio de los accidentes de trabajo en nuestro pa\u00eds se producen por sobresfuerzo f\u00edsico y mental\u201d, apunta, \u201cy adem\u00e1s este tiempo de trabajo est\u00e1 cada vez m\u00e1s desigualmente repartido. Por supuesto, por temas de g\u00e9nero, si tenemos en cuenta no solo el trabajo asalariado, sino tambi\u00e9n los cuidados no remunerados, que seg\u00fan el INE son bastante escandalosos: las mujeres [europeas] trabajan 15 horas m\u00e1s por semana [en el cuidado de los hijos] si contamos los cuidados y los desplazamientos. Pero tambi\u00e9n socialmente, el problema con los trabajadores m\u00e1s pobres no es solo que tengan salarios bajos, sino que trabajan menos de lo que quisieran. Es gente que no trabaja suficientes horas al mes o suficientes meses al a\u00f1o, sobre todo j\u00f3venes, y eso genera enorme incertidumbre que redunda en problemas de ansiedad y de salud mental.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Un hombre trabajando hasta tarde en la oficina. Una estampa que empieza a debatirse en la pol\u00edtica: muchos partidos consideran que la reducci\u00f3n de horas y d\u00edas de trabajo puede ser una soluci\u00f3n para abordar problemas acuciantes como la contaminaci\u00f3n.

En consecuencia, Tejero cree que para poder avanzar en la mejora de los derechos de los trabajadores, y remediar estas desigualdades, resulta imprescindible cuestionar tambi\u00e9n el orden simb\u00f3lico, empezando por todos aquellos discursos que romantizan la adicci\u00f3n al trabajo y organizan el tiempo de vida en torno a las labores productivas. \u201cEs importante no caer en esos discursos toscos y banales que desprecian el concepto de cultura como algo menor, como una cosa en la cual perder\u00edamos el tiempo las fuerzas progresistas en vez de en batallas materiales. Creo que no hay avance social sin avance cultural, y en este caso es clar\u00edsimo: la centralidad del trabajo en nuestras sociedades es tan importante que para que existan avances generalizados en el orden material debes avanzar en ganar esas disputas en lo cultural, intentando mover esa centralidad que tiene el trabajo en la conformaci\u00f3n del tiempo de nuestras vidas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo empezar a cambiar las cosas: emergencia clim\u00e1tica y perspectiva de g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prueba de que existe un problema es que la propuesta de una semana laboral de cuatro d\u00edas figure en la agenda internacional de la lucha contra la emergencia clim\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa huella de carbono de las personas que tienen menos tiempo libre es mayor: trabajar menos hace que contamines menos\u201d, explica Tejero, que se\u00f1ala que los estudios demuestran no solo el efecto directo de reducir las emisiones de los desplazamientos, las emisiones de las empresas y el ahorro energ\u00e9tico, sino tambi\u00e9n que el tiempo libre favorece \u201cpatrones de consumo m\u00e1s sostenibles. Por ejemplo, la gente que trabaja muchas horas acaba recurriendo m\u00e1s al coche que al transporte p\u00fablico, acaba recurriendo m\u00e1s a comprarlo todo en el supermercado el fin de semana y no hacer compra de cercan\u00eda; o acabar consumiendo muchos productos precocinados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tejero est\u00e1 convencido que el factor m\u00e1s importante tiene que ver con la transformaci\u00f3n del modelo productivo, donde la desmaterializaci\u00f3n de la riqueza obtenga prevalencia: \u201cLa idea es que no eres m\u00e1s rico porque tengas m\u00e1s cosas, sino porque tengas m\u00e1s tiempo para estar con los tuyos. Creo que ese desplazamiento en el orden cultural es m\u00e1s importante que el efecto directo que tendr\u00e1 la reducci\u00f3n de emisiones: el principal aspecto es el replanteamiento profundo que ha de tener sobre el papel del tiempo libre y los modelos de buena vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde una perspectiva empresarial, Diana Ballart tambi\u00e9n sostiene que un vector de cambio est\u00e1 en la transici\u00f3n hacia unas empresas que se centren en el \u201cimpacto que generas tanto en las personas como en el planeta, teniendo muy en cuenta la huella de carbono. Poner en valor el impacto que tiene tu empresa va m\u00e1s all\u00e1 de la productividad\u201d. Para Ballart, la transici\u00f3n hacia un modelo laboral m\u00e1s sostenible est\u00e1 directamente relacionada con un cambio en la cultura empresarial hipermasculinizada que fomenta esta obsesi\u00f3n con la productividad, los resultados cuantitativos y las jerarqu\u00edas r\u00edgidas: \u201cEl liderazgo femenino ayuda a romper con el dispositivo del adicto al trabajo. El cambio tiene que empezar tambi\u00e9n desde arriba: el liderazgo femenino, que no es solo cosa de mujeres, es fundamental para que se valore la conciliaci\u00f3n, el impacto y se establezcan relaciones de empat\u00eda\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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