<\/p>\n\n\n\n
Hay nombres que no envejecen. Permanecen suspendidos en los muros de los recintos p\u00fablicos, en las p\u00e1ginas de los libros y en la memoria colectiva, esperando que alguien vuelva a pronunciarlos. No son simples referencias hist\u00f3ricas ni inscripciones grabadas en letras de oro. Son ideas, principios y ejemplos<\/strong> que contin\u00faan dialogando con el presente.<\/p>\n\n\n\n Esta semana, desde la m\u00e1xima tribuna del pueblo sinaloense, el diputado Ambrocio Ch\u00e1vez Ch\u00e1vez<\/strong> hizo precisamente eso: devolverles la voz a tres hombres que ayudaron a moldear el destino de Sinaloa<\/strong> y de M\u00e9xico<\/strong>. Salvador Alvarado Rubio, Gabriel Leyva Solano y Antonio Nakayama Arce<\/strong> volvieron a encontrarse en junio, el mes que une sus historias y que explica, en buena medida, la nuestra.<\/p>\n\n\n\n La escena ten\u00eda adem\u00e1s un detalle singular. Debajo del saco legislativo, donde habitualmente asoman la camisa y la corbata, Ambrocio Ch\u00e1vez<\/strong> portaba la playera de la Selecci\u00f3n Mexicana de Futbol<\/strong>. Una estampa poco com\u00fan en la solemnidad parlamentaria que, lejos de distraer, termin\u00f3 por complementar el mensaje. Al final de su intervenci\u00f3n, incluso dese\u00f3 el triunfo del representativo nacional, cerrando una reflexi\u00f3n sobre memoria, identidad y orgullo colectivo<\/strong> con una referencia que tambi\u00e9n forma parte de los s\u00edmbolos que unen a los mexicanos.<\/p>\n\n\n\n Confieso que estoy poco acostumbrado a escuchar mensajes verdaderamente trascendentes en el Sal\u00f3n de Sesiones del Congreso del Estado<\/strong>. La din\u00e1mica pol\u00edtica suele estar dominada por posicionamientos partidistas, debates coyunturales y asuntos que nacen con fecha de caducidad. Por eso resulta tan valioso cuando un legislador decide levantar la mirada por encima de la agenda inmediata para recordarnos qui\u00e9nes somos y de d\u00f3nde venimos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El discurso de Ambrocio Ch\u00e1vez<\/strong> tuvo esa virtud.<\/p>\n\n\n\n No se trat\u00f3 de una intervenci\u00f3n para alimentar la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica ni para acumular aplausos f\u00e1ciles. Fue, m\u00e1s bien, una invitaci\u00f3n a la memoria; una reflexi\u00f3n sobre tres personajes que representan distintas formas de servir a la sociedad y que, desde \u00e1mbitos diferentes, contribuyeron a la construcci\u00f3n de la identidad sinaloense<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La coincidencia no es menor.<\/p>\n\n\n\n Junio guarda una relaci\u00f3n especial con los tres.<\/p>\n\n\n\n Salvador Alvarado<\/strong> muri\u00f3 el 10 de junio de 1924. Gabriel Leyva Solano<\/strong> fue asesinado el 13 de junio de 1910. Antonio Nakayama Arce<\/strong> naci\u00f3 un 13 de junio de 1911.<\/p>\n\n\n\n Tres fechas distintas. Tres trayectorias distintas. Tres legados distintos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero un mismo hilo conductor: el compromiso con una causa superior a sus propios intereses<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Nacido en Culiac\u00e1n<\/strong> en 1880, fue uno de los personajes m\u00e1s notables surgidos de la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/strong>. Militar, pensador, reformador social y autodidacta incansable, comprendi\u00f3 antes que muchos que el progreso de una naci\u00f3n no pod\u00eda edificarse \u00fanicamente sobre las armas, sino tambi\u00e9n sobre la educaci\u00f3n, la cultura y la justicia social<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Su paso por Yucat\u00e1n<\/strong> dej\u00f3 una huella profunda. Impuls\u00f3 escuelas, bibliotecas, congresos pedag\u00f3gicos y reformas que posteriormente influir\u00edan en la Constituci\u00f3n de 1917<\/strong>. Pero quiz\u00e1 una de sus mayores aportaciones fue haber entendido el papel fundamental de la mujer en la construcci\u00f3n de una sociedad moderna.<\/p>\n\n\n\n Desde la tribuna, Ambrocio Ch\u00e1vez<\/strong> record\u00f3 que Salvador Alvarado<\/strong> organiz\u00f3 en 1916 el Primer Congreso Feminista de Yucat\u00e1n<\/strong>, donde expres\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u00abYo siempre he cre\u00eddo que mientras no elevemos a la mujer, nos ser\u00e1 imposible hacer patria\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, aquella frase conserva una vigencia extraordinaria. Es una idea adelantada a su tiempo que hoy adquiere una dimensi\u00f3n especial en un pa\u00eds que vive una nueva etapa de participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s apareci\u00f3 la figura de Gabriel Leyva Solano<\/strong>, s\u00edmbolo del compromiso democr\u00e1tico y de la lucha contra la injusticia.<\/p>\n\n\n\n Maestro rural, abogado, defensor de campesinos e ind\u00edgenas, Leyva se convirti\u00f3 en uno de los principales impulsores del movimiento antirreeleccionista<\/strong> en Sinaloa. Cuando la oposici\u00f3n a la dictadura porfirista implicaba riesgos reales, \u00e9l decidi\u00f3 asumirlos.<\/p>\n\n\n\n Su vida termin\u00f3 de manera violenta mediante la infame aplicaci\u00f3n de la llamada Ley Fuga<\/strong>, pero su muerte no logr\u00f3 silenciar las ideas que defend\u00eda. Por el contrario, su sacrificio termin\u00f3 convirti\u00e9ndolo en uno de los m\u00e1rtires m\u00e1s importantes del movimiento revolucionario.<\/p>\n\n\n\n Hay hombres cuya existencia se mide por los a\u00f1os que vivieron, y hay otros cuya grandeza se mide por aquello que estuvieron dispuestos a entregar por sus convicciones.<\/p>\n\n\n\n Gabriel Leyva pertenece a esta \u00faltima categor\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Su nombre qued\u00f3 ligado para siempre al municipio de Sinaloa de Leyva<\/strong>, pero su verdadero legado trasciende cualquier denominaci\u00f3n geogr\u00e1fica. Permanece en la defensa de la dignidad humana, en la lucha contra el abuso del poder y en la b\u00fasqueda permanente de una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n\n\n\n Finalmente apareci\u00f3 Antonio Nakayama Arce<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Si Alvarado ayud\u00f3 a transformar la realidad y Leyva contribuy\u00f3 a cambiar la historia, Nakayama dedic\u00f3 su vida a preservarla.<\/p>\n\n\n\n Fue historiador, cronista, ensayista y constructor de memoria colectiva. Gracias a hombres como \u00e9l, Sinaloa<\/strong> cuenta con una identidad documentada, estudiada y transmitida a las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n Fundador del Museo Regional del Estado<\/strong>, impulsor de la vida cultural sinaloense y autor de obras fundamentales para comprender nuestra historia, Nakayama entendi\u00f3 algo esencial:<\/p>\n\n\n\n Los pueblos que olvidan su pasado terminan perdiendo el rumbo de su futuro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Su trabajo permiti\u00f3 consolidar una historiograf\u00eda regional seria, rigurosa y profundamente comprometida con la verdad hist\u00f3rica. Decenas de investigadores, maestros, estudiantes y cronistas han encontrado en sus textos una br\u00fajula para comprender el desarrollo pol\u00edtico, social y cultural de nuestra entidad.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 por eso la mayor virtud del mensaje de Ambrocio Ch\u00e1vez<\/strong> fue conectar las trayectorias de estos tres personajes.<\/p>\n\n\n\n No los present\u00f3 como figuras inm\u00f3viles atrapadas en un muro de honor. Los mostr\u00f3 como referentes vivos<\/strong>. Uno luch\u00f3 por transformar la sociedad. Otro entreg\u00f3 la vida por la democracia. Y el tercero se encarg\u00f3 de preservar la memoria de ambos.<\/p>\n\n\n\n Los tres siguen dialogando con el presente. Los tres siguen teniendo algo que decirle al Sinaloa de hoy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque una sociedad no se construye \u00fanicamente con infraestructura, presupuestos o programas gubernamentales. Tambi\u00e9n se construye con valores, principios, ejemplos y memoria hist\u00f3rica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En tiempos en que la inmediatez parece gobernarlo todo, escuchar una reflexi\u00f3n sobre la importancia de la historia resulta refrescante y necesario. M\u00e1s a\u00fan cuando proviene de una tribuna que con frecuencia se encuentra atrapada en la discusi\u00f3n del d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El llamado que dej\u00f3 Ambrocio Ch\u00e1vez<\/strong> merece ser escuchado m\u00e1s all\u00e1 de las paredes del Congreso: leer a Salvador Alvarado, conocer la vida de Gabriel Leyva y estudiar la obra de Antonio Nakayama<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Entender que el Sinaloa contempor\u00e1neo<\/strong> no surgi\u00f3 de manera espont\u00e1nea, sino que es resultado de luchas, sacrificios, ideas y esfuerzos acumulados durante generaciones.<\/p>\n\n\n\n Porque el presente siempre tiene ra\u00edces, porque la identidad no nace por decreto y porque los pueblos que conocen su historia tienen mayores posibilidades de construir su futuro.<\/p>\n\n\n\n Al final de su intervenci\u00f3n, Ambrocio Ch\u00e1vez<\/strong> record\u00f3 una verdad sencilla, pero profunda: el Sinaloa de hoy es producto de los sinaloenses que lo precedieron<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Tal vez por eso su discurso destac\u00f3 entre tantos otros.<\/p>\n\n\n\n Porque durante unos minutos la tribuna dej\u00f3 de ser escenario de la coyuntura para convertirse en un espacio de memoria.<\/p>\n\n\n\n Y porque, al final de cuentas, las sociedades no solo viven de lo que producen o de lo que consumen.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n viven de lo que recuerdan.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay nombres que no envejecen. 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Gabriel Leyva, la voz de la democracia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Antonio Nakayama, el guardi\u00e1n de la memoria<\/strong><\/h3>\n\n\n\n